扭轉了裴三郎不健康的思想，裴旻開始考慮起自己将儒家精髓融入騎士精神的想法是否可行。

　　想要将敵人的疆域變成自己的領土，古往今來，不外乎兩法。

　　征服或懷柔。

　　裴旻向來看不上成吉思汗、亞曆山大這類人的征服手段。

　　無可否認，他們的手段直接有效，殺光所以不服的人，剩下的就好統治。

　　但這種手段做法太過偏激，還存在着巨大的隐患。

　　裴旻也沒有成為儈子手的魄力，讓他效仿成吉思汗一樣，在西方掀起一陣黃禍，真做不出來。

　　即是如此，也隻能選擇懷柔一法。

　　懷柔最高深的一招莫過于融合同化，想當年中國大地諸國并立，經過數百年的紛争，分為七國，七國又經始皇帝一統，成為一個整體。

　　這就是融合同化的一個過程。

　　融合同化最關鍵的是文化，若不進行文化侵略，想要取而代之，千難萬難。

　　秦始皇毀六國文化，确實對華夏文化造成了莫大的損耗，但是沒有他這一手，天下想要一統就沒有那麼容易。

　　裴旻對于西方的控制力遠比不上秦始皇對六國的控制，想要效仿始皇帝展開文化毀滅不符合實際。

　　毀滅不了，隻能走融合一途，利用儒家可怕的洗腦能力将儒家的東西摻雜到西方的文化中去。

　　騎士精神便如中國的俠道一樣，是深入西方人心的存在。

　　騎士精神裡的八大美德“謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、公正、靈魂”細細分辨起來與儒家的仁、義、禮、智四德并沒有什麼區别？

　　孟子說恻隐之心，為之仁；羞惡之心，為之義；辭讓之心，為之禮；是非之心，為之智。

　　騎士精神與儒家學說都是注重個人品德，将華夏的文化套上西方的外殼，傳給西方，便如儒皮法骨一樣……

　　裴旻越想越是可行，親自将自己的想法書寫下來，回頭與麾下謀臣商讨一二，若無問題即實施下去。

　　當天夜裡。

　　裴旻與嬌陳久别勝新婚，自是少不了胡天胡地。

　　在陣陣的告饒聲中，裴旻抱着嬌陳，雙手輕輕撫慰着那風韻不減的嬌軀，以緩解事後的韻味。

　　嬌陳頭枕着裴旻的手腕，說道：“郎君今日說的可是真的？”

　　裴旻不知指的是什麼，有些迷茫。

　　嬌陳說道：“就是小七的婚事！”

　　裴旻啞然失笑，說道：“當然是玩笑話，小七才十五呢。”

　　嬌陳道：“是已經十五了。”

　　裴旻明白這已經十五的意思，古人因人口原因，提倡早婚早孕，男子十五六歲，女子十三四歲，就到了法定結婚年紀。

　　依照這種習俗，十五的小七，确實可以嫁人了。

　　裴旻疑乎道：“小丫頭不會已經思春，有了對象了吧？”

　　他說這話的時候心裡酸酸的，有點不是滋味。