李墨這次回歸老巢，準備系統梳理一邊自身力量體系，然後完成大規模完美升級，一舉跨過‘傳奇’門檻坐穩深淵領主，同時登上希塔海姆的主流大舞台。

　　換做普通的修行者，從道胎升到聖域，然後籌備萬，一舉突破傳奇，是簡單明了的一條直線。然而李墨不同，‘傳奇’對他而言沒有難度。他早早就弄清突破時的各種陷阱與注意事項，之所以拖得久，是為了打下堅實的根基，徹底拉開與普通傳奇的距離。

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　　魔改者修行的第一次大蛻變是‘道胎’，凝聚道胎時融入‘精氣神三寶’，生命層次開始蛻凡。而第二次大蛻變便是‘傳奇’，标志是凝聚自身的‘道基’，也是未來證道的根基。

　　無論法修、武修，凝聚‘道基’跨過傳奇門檻後，将将面臨三條路，也被成為‘真靈、陰神、陽神’三大境界，它們既是逐層升高的關系，也是彼此并列的關系。

　　這一切還要從頭講起：

　　真靈代表絕對的自我真我，人活一世所形成的‘我’的意識，也是最淡薄、最狹義、最簡單的‘我’。

　　陰神更好理解，即本我，身體中的‘我’，基因皿脈每一寸皿肉中，世代累積的‘集體無意識’，獸性的一面，生物進化的本能，同樣是人活一世、獨一無二的自己。

　　對于低端修行者而言，奪舍換一具身體，其實本我陰神就被扼殺了，換了一個新的陰神。‘廣義上的我’已經被污染掉。因此陰神不匹配，是奪舍隐性障礙之一。

　　而陽神，不僅僅是人格種追求完美狀态的‘超我’，還包含更多。它不在體内、不在意識，而與天道相互映射，在體外。受到今世自我嚴重影響，卻又隐藏宿世累積的‘我’。

　　如果把人看做一個手機，本我就是出廠前的内置程序系統，自我是用戶使用時留下的種種信息記錄、安裝的各種程序。人從小到大不斷變化，精神狀态時刻不同，就好比不斷添加删除軟件。而陽神，就是手機在使用時，在互聯網中的‘雲賬戶’，跟随自我時刻同步。

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　　靈魂是複雜的，當一個生命誕生後，靈魂同時包含着‘陰神、真我、陽神’三部分。但占據主導地位，用來思考的隻有‘自我’，陰神陽神隐而不出察而不覺，但真實存在。

　　因此道胎前後的修行，都是以鍛煉最顯性、最容易接觸的‘自我’為主。這是一個智慧生命，最容易控制掌握的‘靈魂部分’。修行過程中，其他兩神也在壯大。

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　　無論通過武道磨砺意志，通過修道、修佛明心見性，還是儒家的浩然正氣，醫家懸壺濟世的精神，科學側追求真理的執着精神，都是鍛煉磨砺‘真靈’的修行方式。

　　這種修行效果是隐性的，并不出成績。唯有配合‘煉氣’，不斷自己滋養壯大‘自我’，才能展現出各種神異，這邊是不同流派的修行。

　　在煉氣時，‘真氣’同時在滋養身體，壯大着體内隐藏的‘陰神’；也通過冥想、觀想法，默默滋養着‘陽神’。而‘道胎’，是同時融合了‘陰神、真靈、陽神’的産物。

　　‘道胎境’，代表修行者已經把控住自身‘真我’，将其壯大并剝離出來。道胎的巅峰，就是将‘真我’轉變為‘真靈’，靈魂實質化，可以帶着‘自我信息’兵解奪舍，重活一回。

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　　直到這一步，道胎開辟兩大分支，法修與武修，路線與追求各不相同。

　　魔改者掌握‘自我→真靈’後，則要進一步探索‘陰神、陽神’。武道煉體激發氣皿，便是探索體内‘陰神’的路線。而凝聚聖域力場，便是神魂與法則相合，觸摸外界‘陽神’的路線。..

　　無論選擇武道還是法修，三神都重要無比，不會抛棄任之一。因此法爺也會凝聚法體，最低程度的接觸陰神這門課程，最少要拿及格分。而武道同樣有觀想課題，凝聚武道外相，最低程度把‘陽神’這門課做到及格。