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第六百九十七章 流派

五代夢 寶慶十三郎 2259 2024-01-31 01:10

  “北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲!”此時鳳熙熙已經坐好,口裡娓娓道來,卻正是道家經論《莊子。内篇》中的首篇《逍遙遊》。

  毛不易三人都屬于道門名家嫡系,自然各自精通一些經論。看鳳熙熙談吐之間通俗易懂,卻正是這逍遙派的宗旨,追求一種自由的人生觀。三人顯然聽過了無數次,可是在鳳熙熙嘴裡聽來,倒也感覺有些新穎。

  要知道不管是道門宗派之間,有着利益沖突的延伸,還是為了提高逍遙派被認可的一種方式,隻要能夠保證逍遙派的基本利益,這種方式的講道,自然是會很受歡迎的。何況要達到無己、無功、無名的境界,普通修真哪能一就而蹴?

  逍遙派屬于道門的分支,一向便以修行為己任,而且入世便是其中重要的修行。無所依憑而遊于無窮,才是真正的逍遙!

  “,,,,,,天之蒼蒼,其色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,,,,,,風之積也不厚,則其負大翼也無力。”對于鳳熙熙這種修行高深的人來說,使用這種诠釋分段,其實不是什麼大的難處,重要的是大家聽的津津有味,顯然對這個神仙一般的人物,自然愈發尊重。

  不管是逍遙派的弟子,還是這殿前廣場坐着的諸人,聽得也深信不疑。心裡雖然對此褒貶不一,但是看着鳳熙熙依舊源源不絕,一時間倒也鴉雀無聲。

  許多人都私下認為,這是逍遙派傳道的一種手段,不過作為各派都有自己手段,即使有人在這也沒有必要,去過問鳳熙熙這種講道的事情。因為,逍遙派自從在唐國以後,很快和最大的道門正法派,在唐國并駕齊驅享受至高待遇。

  如今逍遙派在唐國的榮耀,明顯已經遠遠超過了許多門派。如同樣是受到禮遇的上清派、天師道和鬼谷門。逍遙派不但掌門長期住在宮裡修行,而且逍遙派掌門的長徒嚴玉仙,還率領一衆門中弟子,在逍遙宮得以修行。

  在奉行鬼神宿命的時代,信仰可以說乃是至高無上的所在。

  此時逍遙派在唐國的影響,至于那些小的修行門派,更是無法比拟和直視。但是要說超過了風靡一時的上清派和天師道,卻是令人有些驚訝了。至于那一直隐世的鬼谷門,倒還是無所謂去比較了,畢竟如今的耿仙笙堪比唐國國師。

  要知道如今金陵城,這另外一個道家大派五雷正法派,乃是世人稱之為醉仙的紫霄真人譚峭所創立。這個被人尊為地仙的真人,據說出自于地仙何昌一一脈。這在座的曾過梵的主人九華先生宋齊丘,就是紫霄真人的弟子。

  當初這醉仙紫霄真人譚峭的大名,從閩地一路傳到蜀中,而從蜀中又傳到了唐國。不但自己是名聞天下的修行大家,就是其門下也有弟子顯赫天下,正是世傳有名的九尊天雷正法弟子。

  按照逍遙派的名聲,要說比拟這正法派從最初真人親授的門徒,到如今陸續傳法的弟子,更是超過了百人之數。像宋齊丘這是親傳的弟子,世人居然罕有知聞,乃是真人為了保護法脈所緻。

  後來真人在廬山結廬傳法,得到了皇帝李璟的重視,親自派人請來京城弘法,也可以說是轟動一時。如今廬山真人門下弟子頗衆,已然超過了萬人之衆,是真正的中原最大的道門所在。就是逍遙派風光正盛,亦難捋其須!

  而在金陵城九大天雷正法弟子之一,被禦賜罡古先生的洪天賜,也有屬于自己的正法觀作為宗門的弘法道場。曾經有人風傳皇帝李璟想南遷國都,就是因為看到真人在廬山結廬傳道,可想而知正法派在唐國所受到的尊榮。

  有人說宋齊丘所著的《化書》,就是真人親手所著,不過不管是宋齊丘得志一時,還是後來的衰敗,卻都沒有影響皇帝李璟對真人的信任。不過當初正法派在金陵城大肆擴張,到處弘法授徒,想必宋齊丘還是出過不少力的。

  不管如何如今正法派在金陵城弟子上千,得到傳道的弟子更多,隐隐成為了唐國道門的翹楚。在世人看來逍遙派,可以和正法派并駕齊驅,已經證明了逍遙派存在的成功。

  至于最早傳道的上清派,在前朝以來便名揚天下。雖然後來分成了幾支大的旁系,但是确确實實到了如今,依舊是道家修行正宗之一。

  而如今金陵城留下的上清派,雖然不是前朝末年那個完整的上清派,卻也是當初上清的法脈之一。而座下的毛不易師門,最初乃是道尊闾丘方遠,在餘杭一帶大滌洞所創的法脈,毛不易師門乃是真正的嫡系。

  要說如今上清法脈雖然幾分,但是唐國和餘杭所屬的吳越國境内上清弟子更是不同。因為當初道尊闾丘方遠的弟子,上清十賢之一的問政先生聶師道,在唐國還是楊吳統治時,就受到了楊行密的重大禮遇,來到了如今的金陵城布法。

  這件道門的遷徙大事,不但令上清派再次分脈,而且讓上清派在金陵城名聲大噪。所以說上清派在金陵城根基深厚,而且後來聶師道的弟子,人稱元博大師的王栖霞,更是名揚天下的道家先師。

  王栖霞此人被李唐尊稱為貞素先生,他門下有弟子五人格外出衆,被世人号稱為大洞五子,名聲顯赫中原傳遍天下。毛不易便是大洞五子的親傳弟子,可以想到毛不易身份的尊貴,當然也是真正的上清法脈!

  如此按理說上清派在金陵城的根基,隻會強過正法派甚至逍遙派,無奈如今正法派的創始人,紫霄真人譚峭無人能夠超越,上清派當代弟子中,也無人可以比拟正法派諸子。

  就是有名的大洞五子,雖然名聲赫赫繼承了上清法脈,在旁人眼裡他們的道法正宗,可是境界和紫霄真人譚峭弟子比起來,顯然還是有些稍微不如。所以上清派雖然不至于沒落,但是和正法派比起來,如今實際上已經落了一個層次。

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