傳說中的陸吾有九隻老虎之大，有九條尾巴，伏地而行。眼前的陸吾隻有常人大小，直立而行，這是兩者最大的不同。僅從外貌，李玄都無法肯定眼前之“人”就是陸吾，可此“人”身上的氣息，卻讓李玄都隻能聯想到傳說中的陸吾神。

　　此時兩人相距不遠，李玄都可以清晰感覺到撲面而來的灼熱之感，不能用火爐來形容，好似是身在火山口的旁邊，炙熱的地火不斷噴湧而出，讓人須發發焦，皮膚生疼。

　　甚至在李玄都的視線中，眼前漸漸染上了一抹紅色，并非是皿紅，而是朝陽初升，燦爛奪目，熾烈灼熱，生機勃勃。

　　李玄都很清楚，其實眼前并沒有光芒，也無真實的熾熱之感，這是一種錯覺。之所以會産生這種錯覺，則是因為眼前之人的氣皿強大到了不可思議的程度，如果說普通壯年男子的氣皿類似于點點螢火，普通武夫好似一點燭光，人仙似是一輪明月，那麼眼前之“人”便是一輪烈陽。

　　此等強大氣皿之中不僅蘊含着無量生機，也蘊含着難以估量的磅礴之力，等閑鬼魅之流，隻要稍稍靠近，就會瞬間煙消雲散。就算是鬼仙之流，隻要不曾踏足長生境，甚至沒有資格來直面眼前之“人”。

　　剛剛踏足“鬼仙”途徑，學得出竅神遊之法，懼怕日光，隻能夜遊，随着修為漸深，可以白日出遊，又懼天雷、天風，對于未曾踏足長生境的純粹方士來說，面對此“人”就好像回到了夜遊之時，若是被日光照到，天地間就隻剩下白茫茫一片，什麼也無法感知。

　　純粹氣皿之盛，不會對外物有任何影響，不會使得地面塌陷、草木融化、空氣扭曲，僅僅是針對活物而已。同樣的境界，李玄都是地仙途徑，所以會覺得熾熱，如果是鬼仙途徑，就會有被灼燒之感，如果換成人仙途徑，就隻是有些暖意而已。

　　李玄都定了定心神，望向眼前之“人”的雙眼。

　　四目相對，雖然隻是一個瞬間，但李玄都感覺好像自己正在直視一輪耀日，無與倫比的光明充斥了李玄都的整個視野，甚至使得李玄都的雙眼刺痛，繼而流下眼淚。

　　李玄都不得不收回視線，運轉“漏盡通”以氣機滋潤雙眼，恢複雙眼上的灼傷。

　　與此同時，李玄都也不由在心底感歎，眼前之“人”，毫無疑問已經脫離了俗世的範疇，甚至還在長生境之上，與天人合一、合道洞天等借助外力的手段不同，這僅僅是其自身體魄的力量，不僅誰也不能剝奪，而且如臂指使，運轉如意。

　　雖然眼前之“人”依舊是常人體形，但在李玄都的感知之中，他的體魄極為濃縮，打個比方，同樣的體形大小，李玄都是水的重量，而眼前之“人”則是金剛石的重量，相差超過三倍以上，而李玄都的體魄已經是當世少有人能比，就是宋政這類長生地仙都不如他。

　　不過濃縮也意味着“内斂”，據說人仙搬運氣皿的時候，體内會響起陣陣大潮之聲，而眼前之“人”的氣皿已經近乎于實質，不存在流動，更不會活躍，這樣便會把對外界環境所造成的影響降到最低，不至于出現旱魃出世赤地千裡的景象。如果陸吾放開自身的禁制，使得凝聚于實質的氣皿重新開始運轉，那麼就會現出傳說中九隻老虎之大的形貌了。

　　就在這時，一個聲音在李玄都心中響起，“我名陸吾，你是誰？”

　　今人已經很少用“吾”自稱，通常用“我”，不過古人卻是“吾”、“我”并用，一般而言，“我”字與表字類似，用以自稱有自大狂妄之意，“吾”字如名，用以自稱有謙卑之意。

　　此時陸吾神用“我”自稱，顯然是不把李玄都放在眼中。