在衆多的道門典籍之中，神靈和仙人都不是以至真至善的形象出現，他們除了擁有不可思議的神通之外，在某些方面，仍舊保留了人性。所以仙人未必意味着機緣，神靈也未必良善。

　　李玄都沒有貿然答應下來，而是問道：“陸吾神，你說的這些巫師是什麼來曆？”

　　陸吾神說道：“你既然知道我的名号，那就應該讀過《山海經》，難道不知靈山十巫？”

　　李玄都一怔，随即想了起來。

　　《山海經·大荒西經》記載，大荒之中有山，名叫豐沮，也就是如今的鹽泉，山谷中有玉門，鹽泉旁有靈山，此“靈山”非是佛門典籍中佛祖所在的“靈山”，而是是上古十大女巫所住的巫山，聚集着巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十位巫師，以大巫師巫鹹為首。相傳巫鹹曾經是三皇五帝的巫師，而她們所在的靈山，還是神農的采藥地，天地之間的神藥大部分都産自這裡。煉制“長生不死之藥”所需用的丹砂九成都儲藏在靈山之中。

　　《山海經·海内西經》載：開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。

　　十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫禮即巫履，禮之義履也。巫盼即巫凡，“盼”與“凡”音近。巫謝即巫相，“謝”與“相”聲轉。唯有巫陽不在靈山十巫之中，隻存在于開明六巫之中。

　　靈山十巫和開明六巫共是十一位大巫，即是上古巫教的始祖，巫教稱之為祖巫，後人也稱之為神女。巫教曾經稱雄于人間，如金帳汗國的薩滿教一般掌管祭祀等事宜，直到道門崛起，末代巫教被祖天師滅掉，從此在中原大地再無蹤迹，隻剩下部分旁支流傳于草原和南疆。

　　李玄都沒有想到，開明六巫竟然會在“玄都紫府”之中，難怪陸吾神也不是對手。

　　隻是這些上古大能，少說也是長生境的修為，甚至是一劫地仙、二劫地仙的修為，僅憑他和徐無鬼如何是對手？

　　李玄都心中念頭剛起，就聽陸吾神說道：“開明六巫之間起了沖突，六人各自受創，你們足以匹敵其中任何一人。”

　　李玄都立時問道：“既然如此，陸吾神為何不親自出手？”

　　陸吾神道：“她們六人設下了一座陣法，我無法進入其中，可是你們例外，這就像你們凡人用的漁網，可以網住大魚，卻很難網住蝦米，因為蝦米比漁網的網洞更小，可以從網洞中溜走。”

　　李玄都立時明白了。

　　其實許多宗門的護山大陣也是如此，尋常人登山，根本不會觸發陣法，自會有負責守衛的弟子出面阻攔，而遇到強敵之後，護山大陣便會自行開啟，抵禦強敵。

　　開明六巫也是同樣的道理，她們隻要阻擋住了最為強大的陸吾神，剩下的人根本不是她們的對手。

　　若在平常時候，陸吾神也沒有辦法，他本尊無法降臨，剩下的一衆奴仆，包括土縷和欽原，都不是開明六巫的對手，正如徐無鬼所說的，這些人盡是些僞仙，空有境界，卻沒有先天五太等神通。可現在不同了，根據陸吾神所言，開明六巫之間起了沖突，“玄都紫府”又重新現世，外界的長生地仙們進入其中，這就給了陸吾神可乘之機。

　　想明白這些之後，李玄都已經大概猜測到了陸吾的用意，但還是問道：“不知陸吾神要我們做什麼事？”

　　果不其然，陸吾說道：“很簡單，我要你們幫我破去開明六巫設下的陣法，剩下的事情就由我親自處理。作為回報，我會給予你們避劫之法和長生之術，然後送你們離開帝下之都。”

　　說話間，陸吾從他的石頭寶座上緩緩站起，然後做了一個開門的動作。

　　随着陸吾的動作，一扇無形的門戶緩緩開啟，然後徐無鬼從門戶中走進了這座石殿之中。

　　李玄都一驚，萬萬沒有料到陸吾會直接将徐無鬼放了進來。

　　徐無鬼含笑望着李玄都，“紫府果然沒有讓我失望。”

　　陸吾神的聲音響起，“你們還有疑問嗎？”

　　徐無鬼道：“請陸吾神放心。”

　　李玄都立時明白，雖然徐無鬼人在外面，但也從陸吾神的口中知道了事情經過。這就讓他沒有辦法在陸吾神和徐無鬼之間做些手腳。由此看來，陸吾不僅僅是力量強大，心思也十分缜密，并不因為李玄都弱小就心生大意。