在白繡裳和上官莞先後出手之後，儒道兩家的天人境大宗師們紛紛出手，隻是他們的戰場并不局限于這段城牆，有些甚至已經從城外打到了城内，除了有大陣護衛的宮城暫時無人敢去之外，其他地方都有激鬥的身影。

　　帝京内城有一座寶塔，名為“慈恩塔”，塔分七層，以四方樓閣式建造，高二十餘丈，立于塔頂，可俯瞰小半個帝京城。此地從來都是文人墨客偏愛之地，其中留有詩篇數百，以“塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，峥嵘如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。”一詩奪魁。

　　此時慈恩塔紅光大盛，曆代文人墨客題寫的各色詩篇如同道門符箓一般，綻放出耀眼光芒，使得慈恩塔仿佛是一塊被燒紅的烙鐵。

　　緊接着塔頂上方天色驟然黯淡，有黑雲從四面八方彙聚而來，其中天雷遊走，時隐時現。

　　背負紫青雙劍的張鸾山出現在黑雲上方，大袖飄飄，衣衫獵獵，頭頂隐隐有慶雲生出，周身雲霞環繞，臉上寶光隐隐，仿佛呼風喚雨的雷部天君降臨人間，居高臨下地望向下方的慈恩塔。

　　張鸾山可以看出這方寶塔的玄妙所在，曆代大儒名士不斷在塔中留下墨寶，其中凝聚有浩然之氣，就好似道門真人不斷畫符加持，數百年的積累之下，使得這座原本普通的磚塔有了種種神異之處。此時一位儒門高人坐鎮其中，便可激發此塔中孕育的浩大氣機，使得此塔成為一座堡壘，進可攻而退可守。

　　“原來是大天師到了。”塔頂出現出一道虛影，看身形相貌，正是天心學宮大祭酒楊松。

　　楊松其人，李玄都等人并不熟悉，因為他很少露面，就是上次栖霞山一戰，他也不曾現身，直到此時才來到帝京城中。不過因為大真人府和天心學宮同處江南的緣故，張鸾山與楊松還是有過幾面之緣，對于這位大祭酒略知一二。

　　張鸾山緩緩開口道：“大祭酒又何苦來蹚這潭渾水？天下大勢，不過‘興衰’二字，早有定數，儒門自理學聖人中興以來，至今已有四百餘年，天下間豈有長盛不衰之道理？”

　　楊松淡然道：“無關道理，隻因職責所在。”

　　張鸾山點了點頭，不再多言。

　　楊松的身影淡去不見，慈恩塔表面的流轉紅光開始向塔頂彙聚，轉眼間赤紅光芒已經溢出塔尖，彙成一線赤光直沖頭頂的黑雲。

　　張鸾山腳下的黑雲轟然震動，以赤光為中心開始緩緩轉動起來，片刻之後便形成一個巨大的旋渦，其中既有雷霆湧動，也有紅色流光縱橫交織，兩者厮殺不休。

　　張鸾山布下的黑雲并非虛張聲勢，而是正一宗的“雷池大陣”，可以更省力地使用雷法。就好似白龍樓船在海上的威力與在陸地的威力大不相同，歸根究底在于“地利”二字。

　　楊松自然也意識到了這一點，所以先要破去張鸾山的“雷池大陣”。

　　張鸾山不再留手，一揮袍袖，運轉“五雷天心正法”，催動雷池。

　　一道驚雷蜿蜒而落，轟然砸在慈恩塔的塔頂上，電光流轉，慈恩塔毫發無傷。

　　下一刻，又有五道天雷從天而降，齊齊落在慈恩塔上，塔身表面盡是雷光，慈恩塔的四方檐角分别挂有銅鈴，這一刻銅鈴無風自動，随着銅鈴聲響，天空中的黑色鉛雲仿佛受到了影響，開始劇烈翻滾起來，其中雷霆更是有失控迹象。

　　張鸾山一揮袍袖，“天師印”飛出，定住“雷池大陣”，驅散黑雲中的殘餘赤光，然後雷池之中開始有道道雷電從天而落，如同疾風驟雨，盡數轟在慈恩塔的表面。

　　慈恩塔的表面湧現出一層紅光，任憑天雷轟鳴，巍然不動。

　　張鸾山從雷池上方降落至雷池下方，舉起右臂。

　　上方“雷池大陣”随之降下三十六道雷霆，盡數彙聚于張鸾山的右手上。

　　張鸾山一手按下，所有雷霆随之彙聚成一條雷龍，降落人間。

　　雷龍纏繞于慈恩塔之上，呈蟒蛇絞殺之勢。

　　慈恩塔表面附着的紅光在短短幾息時間内已是顯現出些許裂紋。

　　塔内的楊松一揮袍袖，塔内所有題寫于牆壁上的詩文悉數脫離本來位置，顯化于塔外牆壁之上。

　　慈恩塔再次赤光大盛，浸透雷龍，使得以絞殺之勢纏繞在塔身上的雷龍緩緩煙消雲散。

　　張鸾山臉色略顯凝重，拔出背後所負“紫霞”，一劍指天，整個天幕開始逐漸轉紫，很快整個天幕變成一片深紫色，好似一方倒扣的紫湖，這方紫色湖泊還在不斷下壓，波光粼粼的“湖面”似乎觸手可及一般。