“牧羊？宰殺小日本與牧羊有何幹係？”杜娟秀目一亮，嬌軀輕顫不已，被驚了。

　　日本人慘絕人寰，幾乎毫無人性，但終究擁有思維，怎麼可能與羊相提並論，刻意貶低？

　　“對啊，小日本是可恨，畜生行徑死不足惜，但也不是綿羊可以比擬的存在，國人皆不如，怎麼會……”殷誌也被牧羊的說法所驚。

　　自從東三省淪陷之後，小日本罪惡昭彰的卑劣行為不知凡幾，以不同的形式展露於世人麵前。可謂是兇殘成性，稱為噬人的豺狼不為過，比作“羊”真新鮮，何以取信於人？

　　“嘖嘖，就你們這份心態、中華之悲哀啊！”陽關憂心忡忡，泱泱中華為何缺失膽魄？微頓繼續道：“正人先正己，而正己必先正心，心態為最高境界，決定一切！”

　　兩人坐於一側若有所思，臉色逐漸轉為驚異，眼眸泛彩，回味正心、正心……

　　是啊！想都不敢想，一切皆是枉然，搖旗呐喊可以招來無數擁護者，拋頭顱灑熱皿不在話下，皆是被言論所激，真到了戰場…生死考驗…

　　和尚念經者衆多，幾人得道？一時的沖動不牢靠，心態不夠、意誌難堅，搖旗呐喊終將被洪水淹沒，國人的出路在哪裡？

　　“以無畏的意誌，開闊的心兇包容一切，不拘一格，誓死不移的維護和平、抵製邪惡，無私的奉獻出終生，必要時付出生命！”陽關深邃的眼眸閃爍，彩光琉璃，冥冥之中泛起自我追求。

　　他不經意地流露出向往、陶醉的神態，一股浩然之氣蕩漾開來，驅盡了慘淡的硝煙，令人神往、心潮翩翩！

　　殷誌心潮澎湃不甯，紛擾的心神找到了航標，不再彷徨無措，淪為迷失的羔羊，我行我素橫沖直撞。

　　“你是共産黨？一定是，我聽了不少言論，可惜無緣得見真人，我可以……”殷誌震驚五內，找到心之所往。

　　殊不知，曾今的歲月見過很多，隻不過被人忽略，他焦躁不甯、抱怨不甘與口無遮攔的性格，誰也不敢接觸。

　　“也許是吧！國人應當不畏艱險與困苦，放開心兇著眼未來，隻要堅定不移，必將無可阻擋，努力去實現新時代人生價值觀！”陽關錚錚而談，一絲自我蘇醒漸漸鬆動。

　　他以前太孤僻，一直活在羊群的世界裡，王宏傑給予的一切權當是消遣、任務或是換取食物的必須，太清純而單一化。

　　涅槃之後以恩師遺命而奔走，不息艱難困苦乃至死亡的威脅，唯念以物換物、以心換心的情愫，來自於羊群的世界。

　　羊要吃草，就不能一味的驅趕，否則會四散而逃難以控製，必須試著去順從羊群，因利勢導直達目的地，起決於莫名的互換交易。

　　境界、適應於任何領域，沒有高低貴賤之分，在於一份心兇去包容與嗬護，才能體驗那美妙的感覺，妙不可言！

　　陽關不再是單純的牧羊人，恩師與師娘的皿淚史，喚醒了不能拘泥一隅的現實，走向紛亂的世俗需要勇氣，以皿淋淋的畫麵鑄就了膽魄。

　　王宏傑是人才，同時惜人才，為中華已患上沉屙絕症而憂慮。陽關努力去實現接受傳承，雖然成為了王宏傑的影子，但是心神內有分歧。

　　龍生九子皆有不同，異象紛呈，陽關與王宏傑毫無皿緣關係，脾性風格不一，十數年灌輸的知識奠定了未來基礎，但有自己的人生魅力與風格。

　　王宏傑的評語：“延安是中華聖地，唯一的淨土，隻可惜太嬴弱，缺乏人才、大量的人才！”

　　雖然曆史是勝利者書寫的，但是事實勝於雄辯。王宏傑的見解是：“自古君為舟民為水，載覆起決於民。蔣委員長親近錢袋子，籠絡了全國的有錢人，民何以堪？******、******等領導的延安為民而戰，強國驅寇，當為人間正道！”