于是我和大金牙直接奔了右安門，稍加打聽，就在一個涼亭裡找到了正給人批命的陳瞎子，涼亭裡還有幾個歇腳看熱鬧的人。隻見陳瞎子正給一個幹部模樣的中年男子摸骨，瞎子搖頭晃腦地說道：“面如滿月非凡相，鼻如懸膽有規模。隐隐後發之骨，堂堂梁柱之軀，三年之内必能身居要職。依老夫愚見，至少是個部級，若是不發，讓老夫出門就撞電線杆子上。”

　　那中年男子聞言大喜，千恩萬謝地付了錢，我見瞎子閑了下來，正準備過去和他說話，這時卻又有一人前來請他批卦。此人是個港商，說家裡人總出意外，是不是陽宅陰宅風水方面有什麼不好的地方。瞎子掐指一算，問道：“家中可有養狗？”港客答道：“有一洋狗，十分的乖巧，家裡人都對它非常寵愛。”

　　瞎子問了問狗的樣子特征，歎道：“何苦養此冤畜，此洋狗前世與閣下有皿海之仇，不久必會報複。老夫不忍坐視不理，閣下歸家後的第三天，可假意就寝，待那狗睡熟之後，便将衣服做個假人擺到床上，然後離家遠行。轉日此狗見不到你，必定暴怒而亡，你再将它的屍體懸在深山古樹之上，使其腐爛消解，切記不可土埋火燒。”

　　瞎子煞有介事地囑咐港客，待此狗皮肉盡銷，僅餘毛骨之時，即為此宿怨化解之期，港客聽得心服口服，忙不疊地掏出港紙孝敬瞎子。

　　我看天已過午，不耐煩再等下去，和大金牙一邊一個，架住陳瞎子往外就走。瞎子大驚，忙道：“二位壯士，不知是哪個山寨的好漢？有話好說，老夫身上真沒幾個錢……這把老骨頭經不住你們這麼捏呀。”但走出幾步，瞎子就聞出來了：“莫不是摸金校尉胡大人？”

　　我哈哈一笑，就把架着他的胳膊松開。瞎子知道不是綁票的，頓時放松下來，誰知得意忘形，向前走了兩步，一頭撞在了電線杆子上，瞎子疼得直咧嘴，捂着腦袋歎道：“今日洩露天機，奪造化之秘，故有此報。”

　　我把瞎子帶到街邊一家包子鋪裡，對瞎子說：“陳老爺可别見怪，我找你确有急事，耽誤了你賺錢，一會兒該多少我都補給你。”

　　瞎子要了碗馄饨，邊吃邊說：“哪裡哪裡，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提攜，否則終日窩在那窮鄉僻壤，如何能坐得上撥了奶子。”

　　大金牙原本聽我說瞎子算命就是褲裆裡拉胡琴——扯淡，但剛才在涼亭中，見到瞎子神機百出，批數如神，便不由得刮目相看，也想請瞎子幫着算算财路。

　　瞎子笑道，當着胡大人的面，自然不能瞎說，什麼神數，都是屁話。說着把一碗馄饨一轉圈喝個底朝天，随便給我們說了說其中的奧妙。

　　自古與人算命批相，隻求察言觀色，見人說人話，見鬼說鬼話，全在機變之上，而且這裡邊大有技巧。就好比那港客，問他有沒有養狗，這就是兩頭走的活話兒，他要說沒養，那就說他家缺條狗鎮宅；要說養了，那就是狗的問題。港客丢下狗全家遠奔避難，短時間内一定不敢回家，那洋狗豈有不餓死之理。就算是狗餓不死，港客也會認為算得準，隻是因為其中牽扯宿怨，不肯明言而已，他會再想别的辦法把狗餓死，總之說得盡量玄一些，這就看嘴皮子的功夫了。這些話就是随口應酬，誰計日後驗與不驗，隻需當面說出一二言語，令來者信服便是，說來說去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神術。

　　最後瞎子對我和大金牙說道：“二位明公，天下神于術者能有幾人？無非見風使舵而已，凡算命問蔔皆不離此道，能此則神，舍此顧無所謂神也。”

　　大金牙對瞎子說：“陳老爺真是高人，若是不做算命的行當，而經營古玩字畫，一定能夠大發橫财。就您這套能把死人說活了的本事，我是望塵莫及啊。”

　　我聽了瞎子這番言論，心想在明叔家裡聽到瞎子給人起卦，便覺得或許他知道一些十六字天卦的奧秘，但現在看來，他算命起卦的理論依據幾乎等于零，純粹是連蒙帶唬，但既然找到了他，不妨姑且問之。

　　于是出言相詢，問瞎子是否懂得《易經》，可否聽說過失傳已久的“十六字”之事。瞎子撚了撚山羊胡，思索良久才道：“易中自是萬般皆有，不過老夫當年做的營生是卸嶺拔棺，後來丢了一對招子才不得不給人算命摸骨口，對倒鬥的事是熟門熟路，對陰陽八卦卻不得其道。不過老夫聽說在離京不遠的白雲山，最近有個很出名的陰陽風水先生，得過真人傳授，有全卦之能，精通風水與易術。你們不妨去尋訪此人，他既然自稱全卦，必有常人及不得之處。”

　　我讓瞎子把那全卦真人的名姓，以及他所住的村名說了一遍，記在紙上。所謂白雲山即是燕山山脈的一處餘脈，距離北京不遠，幾個小時的車程便到。我打算稍後就去一趟，為了百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。

　　然後我又讓瞎子說說發丘印的傳說，我盤算着既然沒有古鏡，隻好弄個一樣鎮邪的發丘印去唬明叔，關鍵是他能把魔國陵墓的線索透露給我們，至于他拿回去能不能鎮宅，我又哪裡有空去理會。