明叔給我看的相冊，裡面全是各種棺木，棺蓋一律敞開，露出裡面的幹屍，年代風格皆不相同。有的一棺一屍；也有兩屍側卧相對，是共置一棺的夫妻；更有數十具幹屍集中在一口巨棺之中，外邊都罩有隔絕空氣的透明櫃子。說是私人收藏，則更像是擺在展覽館裡的展品。

　　我問明叔這些幹屍是做什麼的。有人收藏古董，但是真正的“骨董”想不到也有人要。以前倒是聽說過新疆的幹屍能賣大價錢，但是收藏了這麼多還真是頭回得見，真是大開眼界。

　　明叔說國外很多博物館專門購買保存完好的古屍。這些屍體是一種凝固着永恒死亡之美的文物，其中蘊涵着巨大的商業價值和文化價值。

　　明叔對我說胡老弟你既然看了我的藏品，是否能讓我看看你從雲南搞到的鎮屍古鏡？價錢随你開，或者我這裡的古玩你中意哪件，拿來交換也可以。

　　我心中暗想，這位明叔是個識貨的人，也許他知道那面銅鏡的來曆也未可知，不如套套瓷，先不告訴他那面古鏡早就不複存在了。于是問明叔，這鏡子的來曆有什麼講頭沒有。

　　明叔笑道：“胡老弟還和我盤起道來了，這面銅鏡對你們沒什麼用，對我卻有大用，世間辟邪之物莫過于此了。說起來曆，雖然還沒親眼看到過，但當時我一聽古玩行的幾個朋友說起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物絕不會錯。秦始皇就是法家，這個你們應該是知道的對不對？”

　　我隻記得“文革”時有一陣是“批儒評法”，好像提到過什麼法家學說，具體怎麼回事完全搞不清楚，隻好不懂裝懂地點了點頭。大金牙在旁說：“這我們都知道，百家争鳴時有這麼一家，是治國施政的理論，到漢代中期尊儒後就絕根兒了。”

　　明叔繼續說道：“當着真人不說假話，那面能鎮屍辟邪的銅鏡，就是法家的象征之物，相傳造于紫陽山，能照天地禮義廉恥四維。據記載，當年黃河裡有鳌屍興風作浪，覆沒船隻，秦王就命人将此鏡懸于河口，并派兵看守。直至秦漢更替，這古鏡就落到漢代諸侯王手中了，最後不知怎麼又落到雲南去了。能裝在青銅椁上克制屍變的古鏡，世間絕無第二面了，你把它勻給我，我絕不會讓你吃虧。”

　　我聽了個大概，心裡雖然覺得有些可惜，但這世界上沒有賣後悔藥的。價錢再合适，奈何我手裡沒東西，便對明叔直言相告，我這壓根兒就沒有什麼古鏡，那都是胖子滿嘴跑火車，他在前門說的話，您就得跑八寶山聽去。

　　說完我就要起身告辭，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，隻好留下來吃頓飯。明叔仍然以為我舍不得割愛，便又取出一件古意盎然的玉器，舉在我面前。我一打眼就知道這不是什麼俗物，看他這意思是想跟我“打槍”（交換）。做我們這行的有規矩，雙方不過手，如果想給别人看，必須先放在桌上，等對方自己拿起來看，而不能直接交到手裡，因為這東西都是價值不菲的，一旦掉地上損壞了，說不清是誰的責任。

　　明叔既然握在手裡，我便不好接過來，隻看了兩眼，雖然隻有小指粗細的一節，但絕對是件海價的行貨，在此物旁邊，便覺得外邊的炎炎暑熱全都蕩然無存了。

　　大金牙最喜歡玉器，看得贊不絕口：“古人雲，玉在山而木潤，産于水而流芳。這件玉鳳雖小巧，但一拿出來，感覺整個房間都顯得那麼滋潤，真令我等備覺舒爽。敢問這是唐代哪位娘娘戴的？”

　　明叔得意地笑道：“還是金老弟有眼力啊，邊個娘娘？《天寶遺事》雖屬演義，但其中也不乏真材實料，那裡面說楊貴妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的這塊玉嘛。這個材料是用一塊沉在海底千萬年的古玉雕琢，玉性本潤，海水中沉浸既久，更增其良性，能瀉熱潤燥，軟堅解毒，是無價之寶啊，也是我最中意的一件東西。”

　　大金牙看得眼都直了：“自古凡發冢見古屍如生，其腹口之内必定有大量美玉。從粽子裡掏出來的古玉都價值連城，更何況這是貴妃娘娘日常含在口中的……”說着話就把脖子探過去，伸出舌頭想舔。

　　明叔趕緊一縮手：“有沒有搞錯啊，現在不可以，換給你們後，你願意怎麼舔就怎麼舔，你就是天天把它含在嘴裡，也沒有問題的啦。”

　　明叔見我不說話，以為價碼開得不夠，又取出一軸古畫，戴上手套，展開來給我們觀看。又對我說隻要你點個頭，那深海潤玉，加上這卷宋代的真迹《落霞栖牛圖》，就全是你的了。

　　我心想這明叔好東西還真不少，我先開開眼再說，于是不置可否，凝神去看那卷古畫。我們這夥人平日裡雖然倒騰古玩，但極少接觸字畫，根本沒見過多少真迹，但這些年跟古物打交道，對這種真東西，有種直覺，加上在古墓裡也看過不少壁畫，一看之下，便知道十有八九也是件貨真價實的“仙丹”（極品）。

　　整幅作品結構為兩大塊斜向切入，近景以濃郁的樹木為主，一頭老牛在樹下啃草，線條簡潔流暢，筆法神妙，将那老牛溫順從容的神态勾勒得生動傳神；中景有一茅舍位于林間；遠景則用淡墨表現遠山的山形暮霭。遠中近層次銜接自然，渲染得虛實掩映，輕煙薄霧，宛如有層青紗遮蓋，使人一覽之餘，産生了一種清深幽遠、空靈舒适的遠離塵世之感。

　　明叔說到了晚上，光線暗淡下來，這本在樹下吃草的牛，便會回到草舍中伏卧安睡，這是不可能多得的珍品。

　　我當即一怔，這畫雖好，但是畫中的牛會動，那未免也太神了。以前聽說過有古玩商用兩張畫蒙人的，畫中有個背傘的旅人，一到下雨畫中的傘就會撐開，其實是兩張畫暗中調換，不明究竟的以為是神物，這張《落霞栖牛圖》怕也是如此。

　　而明叔當即遮住光亮，再看那畫中的老牛，果然已卧于草舍之旁，原本吃草的地方空空如也，我大吃一驚，這張古畫果是神人所繪不成？

　　明叔卻不隐瞞，以實相告，這畫中用了宮中秘藥染過，故有此奇觀。就算沒有這個環節，這幅《落霞栖牛圖》也夠買十幾套像樣的宅子了。

　　明叔又拿了兩樣東西，價碼越開越高，真是豁出了皿本，看來他必是久欲圖之了，見我始終不肯答應，便又要找别的東西。

　　我對明叔說：“我們今天算是真開了眼了，在您這長了不少見識，但實不相瞞，那面法家祖師古鏡，我的确拿了，但是出了意外，沒能帶出來，否則咱們真就可以做了這單打槍的生意。您下這麼大皿本換那面古鏡，難道是府上的粽子有屍變之兆？如果方便的話能不能跟我們說說，我倒知道幾樣能制屍變的辦法。”

　　我又對明叔說：“我看咱們之間也沒必要有什麼顧忌了，都是同行，您那擺着的十三須花瓷貓是湘西背屍人拜的，既是如此，一定也明了此道，難道會沒有辦法對付屍變嗎？”

　　明叔大概也明白，已經開出了天價，再不答應那是傻子，看來确實是沒有東西，無奈之餘仍是留我們吃飯，喝了幾杯酒，明叔就說了事情的原由。

　　明叔的祖上确實是湘西的背屍者，“背屍”并不是指将死人背在身後扛着走，而是一種盜墓的方式。刨個坑把棺材橫頭的擋闆拆開，反着身子爬進棺内，而不敢面朝下，做的都是“反手活”。這些神秘詭異的規矩，也不知是從哪朝哪代流傳下來的，明叔家裡就是靠這個發了橫财，後來他爹在走馬嶼背屍的時候，碰上了湘西屍王，送掉了命，最後一代背屍者，就在那裡畫上了句号。明叔因為家财萬貫，而且沒傳下來祖上的手藝，便到南洋做起了生意，最後定居在香港。

　　後來就開始倒騰幹屍了，沙漠、戈壁、高山、荒原中出土的幹屍，若是有點身份，保存完好的，扣上個某某國王、某某将軍、某某國公主的名号，便能坐地起價，一本萬利，比什麼可都賺錢，下家多是一些博物館展覽館私人收藏者之類的，當然都是在地下交易。

　　前不久一家海外博物館來找明叔談生意，他們那裡有本從藏地得到的古代經卷，裡面記載着一位藏地魔國公主死亡的奇特現象。她因為一種奇怪的疾病而死，死後變成了一具冰川水晶屍，被認作是神迹，便用九層妖樓将她封埋在雪山上。經卷裡甚至還提到了一些關于墓葬位置的具體線索。

　　這是一單最大的生意，但據明叔收集到的情報來看，這具千年冰川水晶屍性屬極寒，陰氣極重，如果沒有藏傳供奉蓮花生大師的靈塔，普通人一旦接近就會死亡。對付那種東西，其餘鎮屍的物件怕是全派不上用場了，想來想去或許用那面古鏡才有可能将她從九層妖樓裡背出來。